Legyél te is mozgalmár!
avagy miért nem működnek az affinitás csoportok és van szükség egy politikai otthonra
Mozgalmak és szervezetek nélkül kimerül a baloldaliságod vitaestekben, olvasókörökben, bannerdroppokban, direkt akciókban, zászló lengetésben a tüntetéseken. Mindegyik fontos, és a mozgalmak is csinálják, de az osztály kettősséget ezek egyedül nem fogják megszüntetni.
Az “affinitási csoport” mind a mai napig az egyik legmeghatározóbb módszer arra, hogy hogyan kéne érvényesülni, mint anarchisták. Te és a barátaid már egy affinitási csoport vagytok, ha egy autonóm politikai erőként tekintetek magatokra, de természetesen ismeretlenekkel is létrehozhattok egyet. Amint kitaláltátok a célotokat és egy tervet arra hogy azt elérjétek, akcióba is léphettek. Ha úgy döntötök, más affinitási csoportokkal is együttműködhettek, egy ideiglenes “klasztert” létrehozva.
A CrimethInc nevezetű poszt-baloldali anarchista írói egyesülés sokat tett azért, hogy ezt a fajta szervezési módszert népszerűsítse. Nem lehet elmenni úgy egy anarchista könyvvásárra, hogy ne találkoznánk a “Hogyan hozz létre egy affinitási csoportot – az anarchista szervezet alapvető építőkövei” nevezetű zine-nal. Szerintük az affinitási csoportok már sokat tettek azért, hogy leégessenek épületeket, befoglaljanak házakat, vagy megvédjenek egy közösségi kertet. Szerintük a kedvenc bandád is egy affinitási csoport.
Tévedés ne essék, szerintem az affinitási csoportok igenis hasznosak, de nem olyan értelemben, mint ahogyan azt a CrimethInc és a tágabb poszt-baloldali anarchista közösség gondolja. Először is szögezzük le – az affinitási csoportok nem az anarchista szervezet alapvető építőkövei. Arra persze jók, ha egy közösségi kertet akarok létrehozni a barátaimmal, besquattolni egy épületet, vagy ha egy tüntetésre nem egyedül akarok kimenni – de arra, hogy ezeken keresztül bontsam le a kapitalizmust, na arra már nem. Na de miért is nem?
Az affinitási csoportok nem dolgoznak ki olyan lépéseket, amik az osztályharcot előrébb vinnék, vagy egyáltalán kialakítanák. A fenti példák nem fognak társadalmi forradalmat eredményezni – ezt a kifejezést egyébként kerülik is ezek a csoportok. Nem gondolkoznak szakszervezetekben, munkástanácsokban, mozgalmakban, stratégiák kialakításában, az osztálytudat osztályosításában.
Squatok, közösségi kertek, ablakok betörése tüntetéseken, ötfajta Food not Bombs egyedül nem fogja a kapitalizmus végét eredményezni. Politikai otthon nélkül csak reagálunk a kapitalizmus ellentmondásaira, a black block esztétikájának a fogjai leszünk, hosszú távú érdemi cselekvés nélkül.
A Szovjetunió felbomlása óta hirdetik az affinitási csoportot, mint az anarchista praxis pilótáját. És mit értünk el vele? Az anarchizmus egy-két régió kivételével irreleváns, a munkásmozgalmakban nem ismert, a dolgozótól, a társadalomtól egy teljes mértékben elidegenedett eszmei áramlattá vált. Ez a szervezési módszer olyan, mint egy robot, ami hadonászik a sötétségben, mert a a programjában csak egy-két zine szerepel, és azt a képességet már nem adták meg neki, hogy ki is nyissa a szemét, és elemezze a társadalmat, mielőtt változást akar benne elérni. Praxis elmélet nélkül.
Persze ez utóbbitól a mozgalmak és szervezetek sem mentesek, de azok, akik az affinitás csoportokat látják mint az anarchizmus gyakorlatba ültetésének egyetlen érvényes módját, mindig magukkal fogják hordozni ezt a kritikát.
Elmélet praxis nélkül pedig pilóta vadászgép nélkül. Vitaestek, olvasókörök egybehozhatják az embereket hosszabb távon is, de ha gyakorlat nem születik belőlük, akkor csak felhalmozzák a tudást üzemanyagként – csak még mindig az a probléma, hogy nincs vadászgép amit fel tudnak tölteni.
Na de a szervezetekről és mozgalmakról.
Kellenek szervezetek, kellenek mozgalmak, amik nem vetik el az elméleti munkába való belefektetést, amik nem csak reagálnak a körülöttük lévő világ impulzusaira, hanem megpróbálják megérteni és kielemezni, honnan erednek azok, miként változtathatóak vagy semmisíthetőek meg.
Kellenek a szervezetek, hiszen autonóm politikai baráti körökkel nem nyerhető meg a munkásosztály; nem maradhatunk tovább elszigetelt, jelentéktelen kis aktorok.
Be kell avatkoznunk a munkásmozgalmakba, ha pedig nincsenek, létrehozni azokat. A Szervezeti Dualizmust, mint szervezési koncepciót újra divatba kell hoznunk; szükségünk van specifikusan anarchista szervezetekre, amik kívülre és befelé is szervezkednek. Beszélnünk kell az emberekkel, interaktálni a társadalommal, dialógusba lépni vele, megérteni a problémáit, mindeközben folytonos önreflexiót gyakorolni, és nem úgy tekinteni magunkra, mint egy tőle idegen folyamat, ami meg akarja változtatni, hanem mint egy részese az egésznek.
Sokáig az volt a probléma, hogy kívülről támadtuk a kapitalizmust, nem belülről. Úgy gondoltuk mint anarchisták, kívül esünk a rendszeren, a rendszerkritikát nem mint a rendszerben élők tesszük, mert mi máshogy azonosítjuk magunkat. De benne élünk, ezért nem kívülről szólítjuk meg a munkásokat, hanem belülről, és akkor ők is azonosulni tudnak velünk, mert mi is a munkásosztály részesei vagyunk.
A mozgalmak és szervezetek azok, amik politikai otthont adnak a munkásosztálynak ahhoz, hogy kidolgozza az elméletét és gyakorlatát, hogy véget vessen kizsákmányolásának. A mozgalmak és szervezetek azok, amik újra társadalmasítják a társadalmat, az elidegenedett egyének sokaságát egybehozzák, hogy végre a valóságról diskuráljanak, amit a kapitalizmus elhomályosított többek között azzal, hogy ők mint munkásosztály nem léteznek.
Egyedül az állandó szerveződések azok, amik képesek arra, hogy hosszú távú stratégiának vessék alá magukat, és ennek folyamatában levonják a következtetéseket, hogy mi működik, és mi nem.
Az affinitási csoportoknak nincsenek politikai programjaik, nem is lehetnek. De egy mozgalomnak és szervezetnek lehet, sőt, szükséges is hogy legyen. A konszenzusosan meghozott politikai programok felvértezik a tagokat céltudatossággal, a praxisunk folytonosságának fontosságával, és olyanok, mintha az egységünk papírra vetett tükrei lennének.
A szervezetek részletesen kidolgozott szabályzattal rendelkezhetnek, amik azt a célt szolgálják, hogy a legkevesebb idő menjen el a “baloldali drámák” burjánzó jelenségével, és megvédje a tagokat attól, hogy a szervezet eltérjen specifikusan anarchista mivoltától. Természetesen a szabályzatok nem törvénykönyvek, nem is annak készülnek.
Szerencsére az elmúlt évtizedben újra feléledt a mozgalmi szemlélet, az utóbbi pár évben pedig a Szervezett Anarchizmus kapott látványos erőre.
Legyél mozgalmár, lépj be egy szervezetbe, hogy neked is legyen egy politikai otthonod.
Az elmélet tisztánlátása érdekében még ezt a cikket tudom ajánlani: https://www.leftcom.org/en/articles/2014-06-05/anarchism-in-the-rear-view-mirror
A posztbalos akcionizmus elvetése abszolút pozitív, de továbbra is az egyéni és kiscsoportos önszerveződésben, "szervezeti dualizmusban" és politikai otthon" létrehozásában látod a kiutat. Szerintem a kapitalizmus meghaladása nem szervezeti formák választásán, hanem az osztályharc objektív materiális feltételein és ezen feltételek tudományos elemzésén múlik. Marx nem azért beszélt a forradalomról, mert úgy "jobb", hanem mert a tőkés termelési mód belső ellentmondásai törvényszerűen forradalomhoz vezetnek - vagy elnyomó reakcióhoz.
Hiányolom, hogy a cikkben nincs szó az államról. Nem írsz arról, hogy mi legyen vele. Le kell bontani? Meg kell szerezni? Meg kell semmisíteni? Mi jön utána? Ha forradalmi politikát szeretnénk folytatni, akkor elkerülhetetlen annak a propagálása, hogy az állam az osztályelnyomás gépezete, amelyet nem lehet "önszerveződő csoportokkal" belülről "megjavítani". Mit gondolsz a proletárdiktatúráról, azaz a dolgozók demokratikus tanácsuralmáról?
Túl idealistának gondolom, amikor arról írsz, hogy "politikai otthont" kell adni a munkásoknak, "dialógust" folytatni, "megérteni" a problémáikat, és így majd "társadalmasítjuk" a társadalmat. A kapitalizmus nem azért létezik, mert az emberek nem értik, hanem mert a materiális viszonyok, a tulajdon és termelés szerkezete újratermeli a kizsákmányolást nap mint nap. A tudat nem megelőzi az anyagot - a tudat az anyagi viszonyok visszatökröződése. Ezért nem "politikai otthont" kell adni, hanem harcba kell vinni a munkásokat a konkrét érdekeik mentén, közben forradalmi tudatosságot építeni bennük a harc tapasztalatain keresztül.
A politikai program, vagyis a proletariátus programja nem egy vitaest konszenzusa, hanem a tudományos szocializmus alapján, az osztályharc objektív elemzéséből kiindulva megfogalmazott forradalmi célrendszer. Nem egyéni affinitások, nem "kibékülő szándékú anarchisták" egyezkedései alapján születik, hanem a tőke és a munka történelmi szembenállásából. Ebből következik, hogy a szervezet (ha valóban forradalmi) nem önmagáért létezik, hanem mint a proletariátus történelmi pártja, amely a hatalomért folyó harcot vezeti.
Tehát a kapitalizmus nem azért nem omlik össze, mert nem vagyunk elég szervezettek. Az összeomlás a saját ellentmondásai által előidézett forradalom lesz. Szerintem nem az a feladat, hogy új "alternatív szubkultúrákat" építsünk vagy új "balos otthonokat" kínáljunk a társadalom peremére szorultaknak, hanem az, hogy a munkásosztály élcsapata meg legyen szervezve, forradalmi programot képviselve, amely vezeti a proletariátust a hatalom megszerzésére. Az ilyen önszerveződő játszóterek, amelyeket a szövegedben kínálsz, nagyon kevesek ahhoz képest, amire szükség van: osztályharc.
Elvtársi puszi.